النّار . فلم يبق منهم أحد إلّا أخرج لسانه يومئ به نحو أنفه . فلما تفرّقوا قال : ألم أخبرك « 1 » ( أنهم بقر ؟ ! ) . ومن شعر العتابي « 2 » ( المتقارب التام ) فلو كان للشّكر شخص يبين * إذا ما تأمّله الناظر لمثّلته لك حتى تراه * فتعلم أنّي امرؤ شاكر ومن أحسن ما قيل في التّوقّي من « 3 » معالي الأمور طلبا للسلامة قوله « 4 » : ( الطويل ) تلوم على ترك الغنى باهليّة * زوى الدّهر عنها كلّ طرف وتالد رأت حولها النّسوان يرفلن في الكسا * مقلّدة أجيادها بالقلائد يسرّك أنّي نلت ما نال جعفر * من الملك أو نال يحيى بن خالد وأنّ أمير المؤمنين أغصّني * مغصّهما بالمرهفات البوارد فإنّ كريمات المعالي مشوبة * بمستودعات في بطون الأساود وحكي « 5 » عنه أنه قيل له : ما لك لا تخدم الأمير ؟ أو لا تكتب للأمير ؟ فقال : لأنّي رأيته يعطي رجلا ألف مثقال بلا خصلة ، ويرمي آخر من أعلى السور على غير ذنب ، فلم أدر أيّ الرجلين أكون عنده ، مع أن الذي أعطي في ذلك أكثر من الذي آخذ . يعني مهجته وركوب الغرر فيها .

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من د . ( 2 ) البيتان في شعره 403 وعيون الأخبار 3 / 161 والأغاني 13 / 110 وبهجة المجالس 1 / 315 . ( 3 ) ج : عن . ( 4 ) أول مقطعة في سبعة أبيات قالها بعد قتل جعفر بن يحيى البرمكي ونكبة البرامكة . وهي في شعره 393 - 394 . والأبيات في البيان 3 / 353 - 354 وعيون الأخبار 1 / 231 - 232 ومروج الذهب 4 / 193 والأغاني 13 / 123 - 124 وزهر الآداب 2 / 620 - 621 وبهجة المجالس 1 / 348 ( واللسان : برد ) ومنها ثلاثة أبيات في خاص الخاص 112 . الكسا جمع كسوة . المرهفات : السيوف الدقيقة الرقيقة . الأساود جمع أسود وهي الحية العظيمة ( . القاموس : رهف ، أسود ، الكسوة ) . ( 5 ) من بهجة المجالس 1 / 348 إلى آخر الخبر .